物，是我们生活中不可缺少的东西。是我们生病时及时医治的东西。但是在当今社会，一些不良的现象也需要物来医治。

俗，郭德纲口中的三俗是指低俗，庸俗，媚俗。我认为现在的我们已经向这三俗接近了。地铁里，公交上，越来越多的人手里拿着手机看着低俗的肥皂剧，时不时哈哈大笑，时不时潸然泪下。我们被这种玛丽苏剧给洗脑了。我们整体沉迷于这种无良的电视剧里难道不是很低俗的吗？庸俗就更不用说了。这个媚俗的解释其实就是人们在正常的行为情感中，因为处于大众社会化环境中，有时候感情的流露会被习以为常或者你应该要这样的社会要求绑架。再简单说，这是一种情感的条件反射别要求变成大众式的情感，就是情感绑架和情感。

面对这一不良的社会现象我们当然也要有可医。俗不可怕，可怕的是你甘愿当一个俗人。当今，越来越多俗气的东西出现在我们的眼前，我们能做的就是保持心中那一片纯净的地域。让高雅的情操占据那一片地。在唐诗宋词中陶冶你的情操。董卿说过，她不会去反反复复的看一本书，但唯一值得反复读的只有唐诗宋词。在不同的年龄，感悟是不同的。诗可以医俗。

乱，何为乱？是没有秩序？还是社会动荡，武装骚扰？春秋战国，礼崩乐坏，诸侯纷争，天下大乱。礼乐即为当时之法律，春秋和战国时期，社会动荡的加剧，国与国的交往和竞争，人际交流的扩展，原有的礼乐，不再能够约束人们的言行，这也使人们的道德水准开始下滑，自上古至西周时期人们所尊崇的德让位于了现实的权力欲望和利益，天下大乱，弱肉强食、强者为王的法则开始确立。文革砸烂公检法，导致无法，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

在当代中国，我们所见的是一片繁荣。没有战争，没有烧-抢掠。生活更是美好，这无异于我们国家的法律。它约束着我们的行为举止，同时它也保护着我们的生命安全。因为有法，我们才避免了乱。法可以医乱。

物不仅可以医好我们的身体，也可以医好整个社会。