“红笺小字，说尽平生意。”

每一篇文章，每一首诗词，皆有来历。那是作者在向你我阐述他那饱经风霜的平生心意。而我们作为阅读者的妙处在于：你不必四海游尽，不必踏过许多春和秋雨，亦不必亲自体会过生老疾病，便已将人间烟火了然于-，将离合悲欢铭记在心。

“读书可以使人明智”，不错的。但这此中之明智，绝非翻滚于红尘泥泞，而对诗书文章涉猎尚浅之人认为的“职场上争权夺利的阴谋诡计”。此间所谓之明智，乃是孔子所云：“知人者智，知己者明。”通过阅读而了解作者，此乃知人，是谓智；通过阅读而了解自己，此乃自知，是谓明。

且看一篇流传千古的《霸王别姬》。原本仅仅只是那浩瀚历史无数战事里不足挂齿的一场落败之役，正是因其以文字形式流传下来，又被无数古今读者反复翻阅，引出千万个诱人遐思的论题，由此生出许多诗情画意，方才成为今日家喻户晓的传奇。于性情豪迈者，《霸王别姬》写的是那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的一代英杰项羽。他宁为玉碎，不为瓦全，只因自觉问心有愧，便决计不渡乌江，而选择与部将共赴黄泉；对心怀浪漫之人，《霸王别姬》留给他的则是那“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”的千古绝唱，留给他的是项羽与虞姬那一段壮烈又缠绵悱恻的末路爱情；而对于那着眼于成败之人，在他们看来，《霸王别姬》讲述的是一个不称职的主君，白白葬送了手下将士与心爱美人的性命，而自己到最后也没能鼓起勇气去面对将来那江东父老的冷眼与非议，没能拾起卷土重来的志气而自刎乌江。从中可见，阅读一事，真可谓是“仁者见仁，智者见智。”而我所言的“通过阅读而达到自知之明”，即是在自己读有所触后，再趁热打铁，知其然而探其所以然，想明白自己为何会作此感想，从而达到了解自己的目的。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

世间所有的文章书籍，都好似一条条简朴的舟楫，而它们的作者，便是那一个个用心良苦的摆渡人，长久静候在那名为“淡泊”的湖上，等待着与你我相遇。而你我作为阅读者的另一个妙处在于：当你还在“众里寻她千百度”时，它能予你以海阔天空，将你摆渡至那灯火阑珊处。而你我那宛若鸿鹄的梦想，所需要的正是这一片海阔天空来振翅翱翔。

想必你还记得那不朽的《滕王阁序》。当初阎公大宴滕王阁，本欲让其婿作序以彰其名，可不曾预料，宴上自己假意的谦词却作了他人的嫁衣。于是阎公假以“更衣”为名，愤然离席，而遣人伺王勃下笔。最初那“豫章故郡，洪都新府”不过是阎公所谓老生常谈之词。而至“台隍枕夷夏之秋，宾主尽东南之美”一句，不禁使阎公聚神凝精，沉默不语。乃及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一处，便让阎公将先时的愤然抛诸九霄，惊而叹曰：“天才也！”方回席而“请遂成文，极欢罢。”如今看来，在王勃的才文大梦之前，阎公的“都督怒，起更衣”不正尽显他那容不下鸿鹄的狭隘世俗之心？而其后那“请遂成文，极欢罢”的海阔天空，不正是那所谓“阅读”一词所施的妙力？由此想来，那“淡泊明志，宁静致远”所影射之意，恐怕便是要你我乘上摆渡人那一叶扁舟，随他去淡泊之湖洗涤你我那碌碌的世俗之意，在寂静的水中看清自己，亦看清自己的鸿鹄大志。

“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄！”

所谓梦想，本该是翱翔于天际的鸿雁，而你我却常常作了水中那随波逐流的游鱼，让那摆渡人独守空船，留他以“此情难寄”的惆怅。

“阅己读志”，此中似有真意，而欲辨却早已忘言……